梁启超对“小说支配人道”的佛学阐释(3)
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对于第四种力，梁启超说：“四曰提，前三者之力，自外而灌之使人；提之力，自内而脱之使出。实佛法之最上乘也。”这实际就是佛教的“顿悟”，梁氏对其情形的生动描绘上面已有引文，可以参看。
要之，梁启超对“小说支配人道”的阐释虽然有着明显的现代心理学痕迹，但是如果不从佛学方面加以分析，我们将无法理解梁氏提出的这些概念及其内涵。以上分析虽然浅陋，但足以明晰梁氏小说理论与其佛学造诣之间的渊源关系。
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对于第四种力，梁启超说：“四曰提，前三者之力，自外而灌之使人；提之力，自内而脱之使出。实佛法之最上乘也。”这实际就是佛教的“顿悟”，梁氏对其情形的生动描绘上面已有引文，可以参看。
要之，梁启超对“小说支配人道”的阐释虽然有着明显的现代心理学痕迹，但是如果不从佛学方面加以分析，我们将无法理解梁氏提出的这些概念及其内涵。以上分析虽然浅陋，但足以明晰梁氏小说理论与其佛学造诣之间的渊源关系。