创新教育中的“加”与“减”
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摘要：创造性是人的一种本然天性，在创造的过程中人能获得某种满足。当前的教育束缚了学生的创造性。旨在培养学生创造力的创新教育不应是学生繁重课业后再附加的一种教育，而是应先减轻学生课业压力和精神负担。创新素质只有在一个自由、闲暇、没有太多外在评价的环境中才能充分发展。
关键词：创新教育；创新素质；创造性
“创新”一词在教育理论和实践中屡见不鲜，但有着特殊内涵和时代特征的“创新教育”却是近些年才提出的一个新概念。20世纪末，一些教育工作者对“创新教育”在各方面作了初步探讨。政府关于“建设创新型国家”的目标提出后，“创新教育”近期变得时髦起来。各种花样翻新的关于创新教育的模式、课程、教学方法以及网站、杂志等层出不穷，甚至还有一些“特色”冠以“创新”为招牌吸引家长和学生以谋得经济利益，一时间眼花缭乱、鱼龙混杂。“创新教育”，到底是能经得起时间考验的有着强大生命力的教育理念，还是会成为一个昙花一现的口号呢，这取决于对这个概念的深刻熟悉和勇敢实践。
一、创新教育实施中的“加法”
“创新”是一种怎样的素质?它是一种独立于“德智体美”之外的，甚至比这些素质更高一个层次的独特“素质”呢?还是包含在这些素质之中，是它们的自然衍化?假如答案是前者，那么毫无疑问，“创新教育”的思路是在现有基础上另外培养学生一种称为“创新”的素质。实在，这正是目前很多学校采取的主要方式，即在常规课程之外开设一些类似如“小制作”、“小发明”等专门旨在培养学生“创造性”的课程；或者也因以为创造性是一种不平常的优良素质，所以另外选拔一些优异的学生课外“开小灶”。但是，这种附加在常规教育之外的“创新教育”似乎并未有明显成果，形式上只是将以前的一些课外活动改良，与以往并无本质区别，所以并未受到普遍欢迎。“创新教育本应在课堂内完成，而我们只能作为学生的课余爱好。”如此之创新教育就只能是一种教育附加甚至是外加的东西，并未真正地融进到教育当中。而学生在承担繁重的常规学习之余，还要抽出时间来配合“创新教育”，原本疲惫不堪的身心负担也就越发加重了。
此外，一些学校为了增添办学特色，也会安排老师搜肠刮肚地收集教学中的“创新”素材，包装宣传以争取优质资源；或是为了装饰向上级汇报的材料，临时组建一些创新小组开展几次活动。学生不但没有在这种刻意设计的创新教育中得到创造的乐趣，而是增加了又一项不得不完成的课业。实在，教师也不胜烦恼。从事基础教育的教师本就背负很大的应试教育压力，还要应付各种课程和教学改革，但这些临时增加的琐碎任务既要花往一些精力，又不见得有明显成效。实在学校有时也是为了完成上级指令，不得不做出相应举动。以至于会有这样的声音——“别让创新变成折腾”。
还有一种创新的热情来自于高考加分。按照很多省市教育行政部分的规定，高中教育阶段全国青少年科技创新大赛(含全国青少年生物和环境科学实践活动)、“明天小小科学家”奖及全国中小学电脑制作活动一、二等奖获得者，可加20分。某种程度上，学校、教师、学生及其家长，热心“创新教育”也仅为此。这并非是真正意义上的“创新教育”，而是披着“创新”外衣换汤不换药的应试教育，在某种程度上甚至还危害了教育的公平和公信。
除了这些附加在常规教育之外的活动在创新教育做“加法”外，还有一部分就是在常规评估之外，另外设计一套标准来评价创新教育。这些标准分为多个层次和多级子目标，以方便严格地考核各项创新活动。我们知道，在产业生产中，对产品制定的标准越严格，生产出来的零件就越规范。假如对零件只有—个要求，如重量，那么这个零件可以是各种规格、款式、质地等等。假如再增加诸如材料、尺寸、密度等等限制条件，那么这些产品将越来越相似，越来越像“一个模子里出来的”。难道这是我们想要的结果吗?我们的创新教育就是要培养很多规范化标准化的相同模式的“学校”和“学生”吗?
二、“创造”是人的自然需要
古今中外富有创造力的人层出不穷，他们给世界文明带来了诸多奇迹，但似乎未曾听说他们接受过独特的创造性教育。目前我们的学生缺乏创造性，其症结并不是我们没有努力往培养，而是我们的教育在根本上束缚了他们的创造性!
“我们必须面对这样的一个事实：个人之所以创造，主要是由于创造让他感到满足，是由于这种行为被体验为一种自我实现。”假如创造是人的天性，那么我们无需刻意培养，只需要让其快乐地发芽和愉悦地成长。
什么样的土壤更适合创新素质的滋长?首先应该是“心灵的自由”，即答应一个人自由表达是其成为创造性发展的基本条件之一，这样才能“答应人充分地自由地往思考、感受、成为自身内在的真实”。“它促进了开放性，促使人布满乐趣地自发地把玩知觉对象、概念和意义，这正是创造性的构成部分”。
其次就是轻松和闲暇。古希腊时期的雅典，这座只有3万左右公民的城邦，在公元四、五世纪的100余年时间内诞生了大批杰出的哲学家、艺术家、政治家、建筑家等等。这并不是个严厉、烦闷、到处是紧皱眉头的思考者之处，而是一个欢快、明朗、有着大量健康文体活动的城邦。雅典有着夏秋两季的艺术节，各种歌舞盛会，还有大大小小的运动会，戏院经常上演着各幕悲笑剧，人们在广场随意聆听感爱好的报告，体育学校是人们常聚集的交流场所。在这样轻松闲暇的氛围中，创造了奠定西方文明的雅典文化。所以亚里士多德称自由是一种“闲暇的德性”。而如今我们所做的恰恰相反，不但课堂教学时间被知识灌输挤得满满的，下课有大量的机械性、重复性的作业，晚上、周末和假期还要参加各种补习班，中学还有“残酷”的月考等等。我们的学生在这样的环境下长大，早就疲惫不堪，假如心灵还有闲暇的余力以供创造力滋长，那也只是“创造”这种人的本性需要在顽强地寻求生长空间。
再次就是无明确的功利目的。假如创造是有目的的，那与完成一项工作无异。这项工作有各种要求，引导思维只能朝着某个走向，这样创造的“意味”就会很淡，创造的“爱好”也因此降低。就目前状况而言，创新教育的提出很大程度上只是为了解决我们经济领域“缺乏核心竞争力”、“产品缺乏高技术含量”等题目，所以创造力的培养也被吸引到如何研发新的产品方面。实在我们的产品之所以缺乏科技含量，我们的经济之所以没有核心竞争力，这只是创造性缺乏的一种表现。假如局限于朝这个方向培养，那么实在还是在限制创造力的真正成长。