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作品中的表达与作品之间的实质相似 以两组美国著作权判例为线索 | 点击:0 | |
| 引言 （注：参见Robert A.Gorman(2007-09-07) | |||
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马克思哲学当代理解的方法论自觉 | 点击:0 | |
| 在马克思哲学思想发展中，这种方法论的自觉构成了马克思批判政治经济学、拜物教 意识的深层逻辑。在标志着马克思哲学思想发展变革的重要文本《德意志意识形态》中 ，马克思通过颠覆青年黑格尔派那种纯粹理性的思考，指出了这种哲学的现实前提以及 在这一现(2007-09-07) | |||
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论中国共产党依法执政 | 点击:0 | |
| 江泽民在中共十六大报告中指出，发展社会主义民主政治，最根本的是要把坚持党的领导、人民当家作主和依法治国有机统一起来。坚持三者的有机结合与辩证统一，是中国特色社会主义民主政治的基本特点，也是依法治国，建设社会主义法治国家的基本要求。共产党是中(2007-09-07) | |||
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“三个代表”重要思想与“两课”教育创新 | 点击:0 | |
| “三个代表”重要思想是对马克思列宁主义、毛泽东思想和邓小平理论的继承和发展，是党必须长期坚持的指导思想。高校“两课” 教育 是加强思想道德建设，引导大学生树立中国特色社会主义理想，树立正确世界观、人生观、价值观的主渠道。高校“两课” 教育 (2007-09-07) | |||
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论中国共产党的人民利益观 | 点击:0 | |
| 一、中国共产党人民利益观的主要内容 我们党的利益观是以代表中国最广大人民的根本利益为核心内容的观念体系。毛泽东思想、邓小平理论都是围绕代表中国最广大人民的根本利益这个核心内容展开的，党在各个历史时期制定和实行的正确的路线、纲领、方针、政策都(2007-09-07) | |||
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以党建工作带动资源枯竭型城市产业结构调整 | 点击:0 | |
| 一、我省资源枯竭城市的现状及加强党的建设的紧迫性 在我国大约有400多个中等以上城市是以自然资源为依托、以数量不等的大型国有企业为支柱而建立和发展起来的。这些城市都曾主要依靠某种自然资源来发展地区经济，为我国社会主义建设做出了巨大贡献。然而(2007-09-07) | |||
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反腐倡廉新部署的战略思维 | 点击:0 | |
| 全党一项重大政治任务 “坚决反对和防止腐败，是全党一项重大的政治任务。不坚决惩治腐败，党同人民群众的血肉联系就会受到严重损害，党的执政地位就有丧失的危险，党就有可能走向自我毁灭。”这是江泽民同志在十六大报告中告诫全党的重要论述。 进入新世纪(2007-09-07) | |||
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关于工会工作社会化的思考 | 点击:0 | |
| 工会工作社会化是指工会把活动空间向社会领域拓展、同时利用社会力量办工会的一种双向互动过程，是社会主义市场经济条件下工会工作的必然选择。 目前，问题不在于工会工作要不要社会化，而是如何顺应时代趋势，切实做到社会化。工会固然是社会团体，如果不能(2007-09-07) | |||
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试论建设社会主义政治文明 | 点击:0 | |
| 江泽民同志在党的十六大报告中谈到政治建设与政治体制改革时指出：“发展社会主义民主政治，建设社会主义政治文明，是全面建设小康社会的重要目标”[1]；与此同时，江泽民同志还进一步阐明了建设社会主义政治文明和继续积极稳妥地推进政治体制改革的基本思(2007-09-07) | |||
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中国传统家训教化与公民道德素质养成 | 点击:0 | |
| 一 中国古代的家训，主要是指家长对家人、族长对族人、父祖对子孙的教诲训示，但也有一些是夫妻间的嘱告、兄弟姊妹间的劝谕、诫勉。传统家训的教化的内容十分庞杂，涉及的领域极其广泛，但究其根本，却始终是围绕齐家治家、教诫子弟、处世指导三个方面展开的(2007-09-07) | |||
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网络道德失范问题、原因与对策分析 | 点击:0 | |
| 一、互联网道德失范分析 当网络仅用于军事、 教育 领域时，它离我们的生活还有一定的距离，但是当人们通过电子邮件相互问候，通过Oicq聊天，在网上购物、获取新闻信息的时候，它就和我们密不可分。我们的某些社会行为被搬到了网上，大家在网上交往、学(2007-09-07) | |||
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贝叶斯推理研究综述 | 点击:0 | |
| 人们根据不确定性信息作出推理和决策需要对各种结论的概率作出估计，这类推理称为概率推理。概率推理既是概率学和逻辑学的研究对象，也是心理学的研究对象，但研究的角度是不同的。概率学和逻辑学研究的是客观概率推算的公式或规则；而心理学研究人们主观概率(2007-09-07) | |||
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“独白的”心理学与“对话的”心理学 | 点击:0 | |
| 心理学的发展与哲学的发展休戚相关，近现代心理学的每一次变革都与哲学的变革紧密相关着。“独白”是一种旁若无人的自言自语，“对话”则是谈话双方的互动式交流。西方哲学经历了三个阶段：“对话”—“独白”—“对话”（柏拉图、黑格尔、伽达默尔），柏拉图(2007-09-07) | |||
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人的全面发展的哲学思考 | 点击:0 | |
| 人的全面发展，是一个历史命题，也是一个弥久常新的话题。但是，对于怎样才是人 的全面发展、如何实现人的全面发展的问题，却一直难有令人满意的答案。现实中，不 少人把人的全面发展等同于人实践能力的提高，以人的物质创造力强弱高低来衡量人的 全面发展(2007-09-07) | |||
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人的全面发展与“三个规律”认识的深化 | 点击:0 | |
| 促进人的全面发展是马克思主义关于建设社会主义新社会的本质要求。江泽民同志从 “七一”讲话到党的十六大报告，站在新的时代前沿，通过深化对共产党执政规律、社 会主义建设规律和人类社会发展规律，即“三个规律”的认识，不断丰富和发展了马克 思主义经(2007-09-07) | |||
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论马克思主义的生命力 | 点击:0 | |
| 在马克思主义理论课教学中，一些学生产生了这样一种疑问：为什么历史上一些思想 家的思想随着时代的变迁和发展会过时，而马克思主义作为产生于19世纪40年代的理论 ，却至今仍适用，不会过时?本文拟从以下几个方面对此问题作出分析。 一、应该区分马克(2007-09-07) | |||
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伦理、道德之别与中西文化的不同路径 | 点击:0 | |
| 中西文化作为人类整体文化具有其一致性，但中西文化在其发展路径上确实存有诸多差别。造成这些差别的原因可能是多方面的，但从根本上来说是其元文化的差别，即对意义理解上的价值差别。笔者认为这种价值差别可用两个概念来表示，即“伦理”与“道德”的差别。(2007-09-07) | |||
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试论宋王朝德政 | 点击:0 | |
| 我国封建社会的历史，经历了二千三百多年。其中，宋王朝约占七分之一。尽管自给自足的自然经济在整个宋王朝始终占统治地位。但是，在经济方面自唐代以来商品经济已有了较大程度的发展；在政治方面处于我国封建社会大变革的时代。由此，引起了有智之士浓厚的兴(2007-09-07) | |||
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杨朱一派与居勒尼派伦理思想之比较 | 点击:0 | |
| 《列子·杨朱篇》中所阐述的享乐主义，与古希腊居勒尼派早期的快乐主义有某种相似的地方。“且趣当生，奚遑死后”是《杨朱篇》的人生哲学，意即把现实的快乐享受视为人生的最高价值和目的；无独有偶，居勒尼派的始祖阿里斯底波也认为“肉体的快乐大于精神的快(2007-09-07) | |||
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道德心理学：儒家与基督教之比较分析 | 点击:0 | |
| 在伦理道德的层面，儒家和基督教对于人类心灵和人格的影响及塑造都是巨大的。近年来中外学术界屡有将这两者进行比较分析的尝试。本文想从道德心理学的角度来探讨它们之间的异同（尤其是它们之间的差异），目的是想从中引申出一些对当代情境之中的道德实践的有(2007-09-07) | |||
