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政党政治对政府体制运作之影响 | 点击:0 | |
| 政党政治对政府体制运作之影响 国立中兴大学公共行政系教授 周育仁 国家发展会议即将于十二月廿三日起召开，其所讨论的第一个议题为「宪政体制与政党政治」。在此一议题中，又区分为「厘清中央政府体制」与「落实政党政治，促进政党良性互动与发展」等四项(2007-09-07) | |||
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群体与自由人的联合体：两种截然不同的社会 | 点击:0 | |
| 本文认为，马克思是从两个方面考察人类社会的发展的：人群活动的社会形式；人群内部个体与整体之间的关系（"自由人联合体"即从此角度提出的概念）。过去，人们只注意了前者，而忽视了后者。从个人与整体关系来看，人类社会的逻辑发展线索是：群体本位社会，(2007-09-07) | |||
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论人民主权 | 点击:0 | |
| 一、主权 什么是主权?它有什么意义呢? 首先，主权是一种权力。无论是从对内方面，还是从对外方面，人们都是从权力的角度去看待主权的。 权力是一种人对人的支配性作用力。因为人对人的支配是通过精神渠道发生的，所以权力具有精神性质，是一种精神力量。(2007-09-07) | |||
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略论中国问题 | 点击:0 | |
| 三月份我在南京实习的时候，一日我乘阳光灿烂之兴，漫步在南京的雨花台，又徜徉于繁华的街道。我由衷地感到，瘦弱的先烈们是伟大的人们，敢于牺牲自己来创建我们这伟大的国家。这种心情一直让我保持到傍晚在同样繁华的街头，碰到一位，不，不止一位，五十岁还(2007-09-07) | |||
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论社会主义市场经济的定义（会员资料） | 点击:0 | |
| 内容摘要： 学习江泽民主席的"三个代表"理论，目的在于解放思想，在于制度创新；在于立足于未来，给我党以坚实的社会存在基础；给全国人民以幸福的生活。我基于这样深入的考虑，对我国社会主义市场经济作了如下定义："在农村土地"私有化"、国有资产"股(2007-09-07) | |||
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社会主义是一种和谐 | 点击:0 | |
| 二十世纪的人类社会充斥着沧海桑田般的变幻，现实社会主义的兴起和遭遇挫折与失败则是本世纪最重要的历史变迁。在历史告一段落的地方，人们终于可以，也需要冷静地思考了。 社会主义运动在实践中的危机反映了理论上的危机。实践表明，马克思主义尚未能够对于(2007-09-07) | |||
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发展与挫折 | 点击:0 | |
| 当学者们在理论上对发展进行热烈地探讨时，战后独立的一大批第三世界国家刚好也经历了一个“独立”发展时期。然而，实践的结果却并不令人鼓舞，不论这些国家奉行的是哪种理论或意识形态，它们大都没有取得预想的成就，相反，这一阶段的第三世界发展史充满着挫(2007-09-07) | |||
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放大的公共领域与流产的政党营销——以“宋教仁案”为考察点 | 点击:0 | |
| 内容提要：政党与票选是现代民主制度的两个特征，而这种特征要真正融入民众的政治生活，必须以一定的公共领域及在此之上所展开的政治营销为前提。检讨民初以宋教仁为首的国民党为组成责任内阁而展开的国会竞选活动，发现民初的政治发展受挫及宪政失败的重要原(2007-09-07) | |||
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资本主义起源的动力与道德约束机制 | 点击:0 | |
| 内容提要：文章认为，资本主义起源有着双重的动力与道德制约机制。世俗化的消费欲望与宗教的禁欲主义同时发挥作用，而市场的运作也使其能够向着合理化的道路前进。因此，现代意义上的发展需要一个合适的硬件与软件相互配合的环境。 发展是当今世界的主题。现(2007-09-07) | |||
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“大荒”意象的文化分析——《山海经?荒经》的观念背景 | 点击:0 | |
| 摘要：《山海经.荒经》为中国文学中"荒远怪异"意象和"荒诞无稽"观念提供了"政治地理"的原型。时间的"古"和空间的"远"是对"荒"的想象之条件。在儒家正统意识控制下，文化代码系统专用"荒""怪""异"之类象征边缘性和异端性的语汇来为"王化之(2007-09-07) | |||
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大炮与黄油——军备竞赛正逢其时 | 点击:0 | |
| “两国论”引发的激烈情绪化未见平静，随之而来的潜流更为汹涌，也更具实质性，两岸军备竞赛已拉开大幕。大陆追加额外军费800亿人民币（网上消息），这是二十年来所没有的，如何解读这一举动的意蕴见仁见智，但毫无疑问的一点是：它最直接的指向性非常明确(2007-09-07) | |||
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台独十年史话与展望——为陈水扁上台而作 | 点击:0 | |
| 一、台独在过去十年里的空前壮大 从1989年以后，西方已经开始对战略东移有所布置；1991年的“苏东波”以后，战略东移的局面已经比较清晰；1999年科索沃事件以后，战略东移的最后摇摆也告结束。与此同时，台独分子的气焰也随之节节高涨。1992(2007-09-07) | |||
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村庄治理中三重权力互动的政治社会学分析（会员资料） | 点击:0 | |
| 内容提要：近1个多世纪以来国家权力在乡村的日益深入与近20年村落社区自治权的迅速成长，村庄场域开始出现前所未有的国家—村庄精英—普通村民的三重权力互动格局。其中国家权力通过宏观制度的导入和乡政权力发挥对村庄的控制和渗透；村庄精英在村落场域的(2007-09-07) | |||
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马克思主义的佛教观和佛教的马克思主义观 ——马克思主义与20世纪中国佛学概观 | 点击:0 | |
| 内容提要：马克思主义与20世纪中国佛学的关系问题，是20世纪中国文化史上一个重要问题。本文着眼于不同思想主体的立场分野，分别论述了马克思主义者的佛教观和佛教徒的马克思主义观，对马克思主义与20世纪中国佛学的关系问题做了一个整体的概观。文章认(2007-09-07) | |||
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论台海的“战与和” | 点击:0 | |
| 1.打“台独”，千秋大业看党军 现代战争，或“攻”或“防”，“攻防”二字下面，全靠官兵们的士气扛着。 陈水扁或“修宪”，或“公投”，台海必有一战。人们不禁要问：大陆军队能战，台湾军队能守吗？ 未来战争的输赢，无法在桌面上敲定。但是，我们可以(2007-09-07) | |||
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主体性，自由与理想世界的两个维度 ——兼谈马克思的communism概念 | 点击:0 | |
| 关键词 主体性 自由 理想世界 公共主义 生态主义 内容提要 本文通过对主体性一词的原始释义认为主体性有自在的自因性和自为的自因性两种，而理想世界就是自在的自因性和自为的自因性都获得实现的大公共主义世界。马克思的communism概念除共产(2007-09-07) | |||
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“实事求是”命题的存在论意义 ——依据马克思“实践主义”哲学的思考 | 点击:0 | |
| [摘 要] 过去对“实事求是”的解说，都仅仅是从认识论层面理解的，缺乏存在论的高度。如果说“实践”是马克思存在论的初始范畴，那么“实事求是”，作为对实践范畴的中国式表述，也是人自身的存在论事实。“实事”并不是外在于人的存在的，而是人的存在本(2007-09-07) | |||
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试论民族主义的意识形态功能 | 点击:0 | |
| 【内容提要】民族主义是伴随着近代民族国家的构建而产生的，是意识形态的一种表现形式。民族主义在民族国家构建和发展、国家权力的合法性及政府行为合理性、民族经济增长以及协调民族国家内部各利益集团之间的关系等方面具有正向功能。同时，它又是“双刃剑”(2007-09-07) | |||
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商业、政治与文化的混合——论诺·弗莱的大众文化观 | 点击:0 | |
| 内容提要：本文论述弗莱的大众文化理论所涉及的多个层面，包括雅俗文学界限的取缔，民间艺术对统治阶级文化的分权作用，同时又提出了"创造性艺术"与"交流性艺术"等概念，以推崇精英文化的品质。对广告等制造幻觉的商业文化，弗莱开出的是在 教育 中增强(2007-09-07) | |||
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高速增长中的低度政治发展──泰国模式分析 （会员资料） | 点击:0 | |
| 内容提要 本文分析了泰国在经济的高度发展后起其政治体制依然没有重大变化的种种因素，指出泰国独特的官僚体制在这一过程中的作用，并认为真正的政治发展比经济发展更为困难。 关键词：泰国， 经济发展， 官僚制，政治发展。 政治发展与经济发展之间的关(2007-09-07) | |||
