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“作者出面”和元小说 | 点击:0 | |
| 阅读交流语境中有以下诸主体对称：现实物理时空中的真实作者与真实读者对称；文 本语义空间中叙述者与受述者通过叙事话语对称；阅读虚拟地进入的想象性时空中，读 者的观察视角与叙述所创造出来的主体性存在者的“现实”视角对称。(注：S.查特曼 也区别(2007-09-07) | |||
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论东西方诗歌中的“及时行乐”主题 | 点击:0 | |
| 作为文学中的一种主题以及文学作品中所表现的一种思想，“及时行乐”在其发展和 演变过程中与欧洲以及世界各个时期的思想思潮有着密不可分的关联，也历来受到西方 文学界的关注。T.S.艾略特认为：“及时行乐”主题是“欧洲文学中最伟大的传统事物 之一(2007-09-07) | |||
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厨川白村与社会文明批评 | 点击:0 | |
| 一 厨川白村是日本著名的文艺理论家。作为一位文艺思想家，他在自己的著作中，明晰 地阐发了自己的文艺主张与文艺观点，同时作为一位社会文明批评家，他也毫不留情地 批判了社会弊端，将笔锋直指社会现实，勇敢地承担起了社会批评这一重大的社会历史 责任(2007-09-07) | |||
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意识形态的诱惑 | 点击:0 | |
| 英国小说是个女人味很重的体裁，尤以18、19世纪为甚。这表现于几个方面。首先， 许多名篇出自女作家之手(如克拉拉·里夫、安·拉德克利夫、简·奥斯(2007-09-07) | |||
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诗与真——关于卢梭自传作品的一种解析 | 点击:0 | |
| 一 自1762年卢梭于蒙莫朗西写了致马尔泽布的四封信，试图对自己的性格、为人作出解 释起，他的 写作 活动就开始从理论性著作和小说转向自传性的作品，先后完成了《忏悔 录》，《对话录》和《漫步遐想录》(注：此书法文原名为《Les R@①ver(2007-09-07) | |||
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福克纳小说创作与基督教文化 | 点击:0 | |
| 诺贝尔文学奖获得者威廉·福克纳(William Faulkner，1897-1962)是美国现代文学史 上最重要的小说家之一。他在作品中大胆地创新表现手法，以自己独树一帜的艺术风格 和独到的思想深度，“描写一个年老垂死的世界”[1]，全面而(2007-09-07) | |||
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对“理论热”消退后美国文学研究的思考 | 点击:0 | |
| 自20世纪的80年代初以来，国内的美国文学研究界率先与国外接轨，对在美国流行的 文学批评的各种新思潮、新理论和新方法作了全方位的引进和审视，从新批评、现象学 批评到结构主义、解构主义，从读者反应批评(接受美学)到符号学、阐释学、叙述学— —(2007-09-07) | |||
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美国生态文学批评述略 | 点击:0 | |
| 二十世纪九十年代初始于美国的生态文学批评(Ecocriticism)是在全球环境危机日趋 严重的情况下产生的。它旨在探讨文学与自然环境的关系。美国生态文学批评的主要倡 导者和发起人彻丽尔·格罗费尔蒂(Cheryll Glotfelty)指出(2007-09-07) | |||
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怎样以唯物史观精选中华英杰 | 点击:0 | |
| 一 惟我中华泱泱文明古国，五千多年来能够巍然屹立于世界民族之林，首赖兆亿炎黄子 孙世世代代精勤创新，奋发图强。其间涌现了众多英雄豪杰，他们作出了特殊突出贡献 ，值得后人作为学习楷模。 总结 出中华英杰的独特作用与成功经验，这是当今弘扬爱国 (2007-09-07) | |||
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世界华文文学史料学的回顾与展望 | 点击:0 | |
| 一 一个学科的史料建设，不仅是文学史研究的前提和基础，而且在一定意义上标志着这 个学科当前理论研究的水平和预示着今后研究发展的方向。作为近二十年才逐渐兴起的 世界华文文学研究，史料问题一直是大家关注的焦点。1982年在暨南大学召开的首届台 (2007-09-07) | |||
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“重写文学史”的终结与中国现代文学研究转型 | 点击:0 | |
| 刘再复在世纪之交批评张爱玲的创作和夏志清的《中国现代小说史》的 论文 中写道： “80年代，大陆一群思想者与学人从‘文化大革命’的巨大历史教训中得到 教育 ，知道 放下政治斗争留下的包袱与敌意是何等重要，换句话说，批评应当扬弃任何敌意，而怀(2007-09-07) | |||
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“中国—西方”的话语牢狱——对20世纪90年代以来几个“跨国交往文本”的考察 | 点击:0 | |
| 内容提要 本 论文 是对潜藏在人们的语言意识中的“中国—西方”二元对立模式的一次清理。 论文 首先探讨的是，为什么在20世纪90年代以来，“中国—西方”成为人们的“中心焦虑”？无论是“后殖民理论”、“国学热”，还是《北京人在纽约》、《曼哈顿(2007-09-07) | |||
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当代文学学科特点与时代新质的嬗变 ——兼谈当代文学史编写的另一种思路 | 点击:0 | |
| 从1949年新中国成立迄今，中国当代文学伴随着时代社会的沧桑演进，走过了五十多 年的风雨历程。比之于绵延三千年悠久文学历史的中国文学来说，当代文学经历的五十 多个春秋只是短暂的瞬间。然而，作为中国文学史上一种全新的文学学科，它所具有的 现代(2007-09-07) | |||
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村上春树：中国是我人生中一个重要的记号 | 点击:0 | |
| 《纽约时报书评》日前评选出2005年10部最佳英文图书，日本的村上春树是其中惟一的亚洲作家。在美国，村上只能算是一个陌生的异乡人，但在亚洲，尤其是中国，他的知名度却很高。从1990年漓江出版社出版《挪威的森林》至今，村上作品仅有数可查的正版(2007-09-07) | |||
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论审美前理解 | 点击:0 | |
| 摘 要 前理解是解释学中的重要术语，主要是在理解活动发生之前主体就已经具有的对理解有着导向、制约作用的语言、历史、文化、经验、情感、思维方式、价值观念以及对于对象的预期等等因素的综合。 以往的解释学研究多关注前理解对于理解的影响，并把这种影(2007-09-07) | |||
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人文双璧 异曲同工—《哈姆雷特》与《苍蝇》之比较研究 | 点击:0 | |
| 摘要：《哈姆雷特》与《苍蝇》的问世，在时间上相隔三百多年，但两部作品的主人公却表现出多方面的惊人相似：第一，二者的生存境遇，自我选择，复仇模式相似；第二，二者都兼有思想家、救世主、孤独者的思想特征；第三，二者的使命一致，结局相同。 关键词：(2007-09-07) | |||
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论法拉奇的复出与转向 | 点击:0 | |
| 摘 要 “9·11”事件发生后，著名的意大利女记者奥莉安娜·法拉奇复出并发表了《愤怒与自豪》一文，同时也标志着她从左派往右派的转向。法拉奇的复出对知识界和新闻界造成了一定的影响，也引发了人们对她转向的纷纷猜测。本文就法拉奇复出以及转向的原因(2007-09-07) | |||
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贫困时代的诗人 | 点击:0 | |
| 对存在我们太早，存在之诗 刚刚开篇。它是人 ——海德格尔《诗人之思》 一、引言 所谓人文精神是指人在天、地、人、神之四维结构中，将自身生命向蔚蓝的天空、庄严的神祗及大地的皇座彻底敞开；在永恒神性的光芒烛照和引领下，人秉承天、地、神之自由意志(2007-09-07) | |||
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真实的神话 | 点击:0 | |
| 候，浪漫主义的玄奥与夸饰已经让人厌倦，实证论成为左拉们信奉的思想。不论是现实主义还是自然主义，作家们相信，重要的是让人们看到生活的真实纹理。根据雷蒙德·威廉斯的考证，这时的“艺术”具有了“真实”的涵义：“最为重要的是，大写字母开头的‘艺术’(2007-09-07) | |||
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能胜过莎士比亚吗——诺贝尔文学奖面面观 | 点击:0 | |
| 斯特林堡(August Strindberg)在其1910年的《致瑞典国民》一文中，以谩骂的语调涉及许多论题，其中之一是1901年度第一位诺贝尔文学奖得主普鲁道姆(Sully Prudhomme)的评选问题：“此外，这位获奖者被认为已经理想(2007-09-07) | |||
