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在升腾与坠落之间--漫论池莉近作的人生模式 | 点击:0 | |
| 作为在八十年代后期兴起的“新写实”小说的代表作家之一,池莉的作品是以对世俗人生的深切关注和“原生态”的展示为读者所熟知的。她的“人生三部曲”系列作品(《烦恼人生》、《不谈爱情》、《太阳出世》)是这方面的突出代表。以这个系列作品为中心,池莉在(2007-09-07) | |||
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20世纪国际汉学的趋势与偏向 | 点击:0 | |
| 二战前后，海外中国研究截然两分。要言之，前此重古代和文献学（或语文学）方法，后此则重近现代和社会科学（含人类学）方法。这一变化自有其必然与进步，但上升的螺旋之下，也不免曲折起伏，在一定程度上打断了前人由四裔而本土的努力，使中国研究重归旧途。(2007-09-07) | |||
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民族语言学论纲 | 点击:0 | |
| 近年来，笔者从宏观语言学角度对语言与人类社会的关系作过某些研究，尤其对语言学与民族学的关系 作了较系统深入的探讨，深感建立一门新的边缘学科—一民族语言学，十分必要。本文对这门新型学科的构 建提出有关分析与设想。 一、学科背景分析 首先将语言(2007-09-07) | |||
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[莫泊桑普法战争作品浅析]“隐藏”的艺术 | 点击:0 | |
| "隐藏"的艺术 --莫泊桑普法战争作品浅析 引 言 莫泊桑，世界著名的短篇小说作家。他继承了福楼拜、巴尔扎克、斯汤达等现实主义大师的写实传统，同时又追随左拉等自然主义先驱人物○1，在不到十年的时间里，创作了三百多篇脍炙人口的短篇小说，其中数(2007-09-07) | |||
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中国传统的“他者”意识——古代汉语人称代词的分析 | 点击:0 | |
| 内容提要：正如在西方一样，在中国传统观念中也存在着一种强烈的"他者"意识。根据这种意识，他人乃是一种异己的、陌生的、危险的在者。这是"你-我"这种本真的、健康的存在状态的异化。这种他者意识首先是与关于自我所属族类的意识联系在一起的，因而个人(2007-09-07) | |||
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儒家传统与鲁迅的精神至上观 | 点击:0 | |
| [摘 要] 鲁迅作为一个文化转型时期的作家,他的精神世界是复杂的,这表现在他一方面主张“拿来主义”和坚决批判传统,另一方面又自觉不自觉地在一些方面信奉着文化传统,他的精神至上观与儒家文化之间的本质联系就体现出民族传统在他的文化心理上的深刻积(2007-09-07) | |||
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王蒙小说的文化精神别论 | 点击:0 | |
| 摘要:当文坛极力推崇王蒙小说所表述的那种忠诚的精神、豁达的人生态度时,本文力图从另一角度透视王蒙小说别样的精神内涵:小说以“王蒙式的忠诚”传承着儒家至道—不愠不怒,无怨无悔,苦中作乐,忠贞不二。他的对荒谬、灾难的命运的默认,妥协无疑是对人的(2007-09-07) | |||
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《金瓶梅》研究百年回顾 | 点击:0 | |
| 被称为中国“第一奇书”的《金瓶梅》自16世纪末问世以后，如惊雷乍起，誉之毁之，莫衷一是。然于聚讼纷纭之时，有志于研究者毕竟寥寥，不成气候。进入20世纪之后，随着中国学术从古典向现代的转型，随着小说价值观念的变革与更新，《金瓶梅》的研究亦渐次(2007-09-07) | |||
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整体缺失：新诗研究的最大遮蔽 | 点击:0 | |
| 引子：50年报告“清单”代表什么 吕进先生在《文学评论》2002年5期发表《20世纪下半叶的中国新诗研究》一文，对50 年新诗研究做了一次看似详备的“ 总结 ”。他把半个世纪划分为三个时段：政治论时期 、观念更新时期和文体建设时期，以及两个(2007-09-07) | |||
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一个诗人与一个时代 | 点击:0 | |
| 【 正 文】 食指(注：食指，原名郭路生，“食指”的笔名在1978年开始使用。本文论及他文革时 的创作，也统一使用这一笔名。)，这个意味深长的名字，注定成为中国当代新诗潮中 一个意味深长的象征。他是他的同时代人中音质出色的歌者，同时“也是7(2007-09-07) | |||
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叙述的极限 | 点击:0 | |
| 我感到徒劳的危险。 用什么样的词语和概念可以概括他的 写作 ?任何一种企图都会因为这个作品世界的过于 宽阔、巨大和生气勃勃而陷于虚飘、苍白和支离破碎。我甚至找不到一个差强人意的题 目，因为他太综合了，他的江河横溢和泥沙俱下，他的密密麻麻与生(2007-09-07) | |||
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情思的深化，诗艺的提升 | 点击:0 | |
| 【 正 文】 中图分类号：I206.6 文献标识码：A 文章编号：1672-223X(2003)02-0131-05 卞之琳是一位不愿张扬，喜欢思考的诗人。诗如其人，他的诗歌世界里充满了平和恬 静的气息，朦胧含混的意象。对于他诗歌的解读，历(2007-09-07) | |||
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说几位作家，谈几个问题 | 点击:0 | |
| 说几位作家，谈几个问题 【 作 者】郜元宝/郑兴勋 【 正 文】 1 热爱细节的张生 张生从南京毕业来上海工作，小说创作收获颇丰。他自己也非常投入，碰到什么有趣 的事情，就当众宣布“我要把它写成小说”，而且一有机会就和文学悲观主义者们争得 (2007-09-07) | |||
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近年国外鲁迅研究扫描 | 点击:0 | |
| 近年国外鲁迅研究扫描 【英文标题】Scanning of Studying Lu Xun Overseas in Recent Years [中图分类号]I210.97 [文献标识码]A [文章编号]1008-0597(2003)01-00(2007-09-07) | |||
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中国古代、近代文学研究 | 点击:0 | |
| 一 残叶的时代 《三国志演义》现存的刊本以嘉靖壬午本（注：“嘉靖壬午本”即学术界习称的“嘉靖本”。严格地说，“嘉靖本”的简称是不准确的。因为刊行于嘉靖年间的《三国志演义》刊本不只一种。例如，叶逢春刊本即刊行于嘉靖二十七年(1548)。因此，(2007-09-07) | |||
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阿英与中国近代文学研究 | 点击:0 | |
| 阿英是继胡适和鲁迅之后中国近代文学研究的开拓者，早在20世纪30年代，他就有 计划 、有系统地研究近代文学。阿英是在近代文学研究的拓荒期用力最勤、成果最多、贡献最大的一位著名的中国近代文学研究专家。赢得了近代文学研究界极大的尊敬。 一 阿英(2007-09-07) | |||
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唐代贬官制度与不平之鸣——试论开明专制下的文人遭遇与心声 | 点击:0 | |
| 在我国漫长的封建专制社会历史中，唐王朝称得上是相对开明的时代。其表现有三：一是以君王专制为主导的封建政体。在这种专制政体中，君王拥有至高无上、勿庸置疑的权力。二是建立了一套较为健全的官僚机构，这些机构在功能上互相协调配合，又相互监督制约。三(2007-09-07) | |||
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陶渊明与鸟 | 点击:0 | |
| 魏晋时代是一个天姿烂漫、潇散发露的时代。魏晋人向外发现了自然，向内发现了自己的深情。他们钟情于自然，寄情于山水，著名的兰亭之游、金谷宴游风流千古；特别是山水、田园诗派均滥觞于此期。陶渊明更是造化所钟的“天生尤物”、是六朝时代的宁馨儿，他对自(2007-09-07) | |||
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太一生水与明堂制度——对东周以后明堂制度之起源的一种考察 | 点击:0 | |
| 王国维先生有云：“古制中之聚讼不决者，未有如明堂之甚者也。”[1] 诚哉斯言。明堂制度之复杂难究，盖出于后世之不断附益，此点清人江藩已有觉察，他说：“其时孝武志在求仙，事非稽古，罢儒生之议，用方怪之言，乌足道哉？逮及东京，光武好谶，儒生议礼(2007-09-07) | |||
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百年《老子》散文艺术研究述要 | 点击:0 | |
| 摘要：20世纪以来，诸子学勃兴，“以子证经”的学术传统被打破，《老子》及先秦道家学统得到重新审视。百年间围绕老子其人其书和“五千言”真谛展开了广泛的讨论，《老子》文学研究虽寂寞却也成绩斐然。就散文艺术而言，研究者对《老子》的文体形式、情感内(2007-09-07) | |||
