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元代回回人的宗教制度与伊斯兰教法 | 点击:0 | |
| 按照学术界的观点，穆斯林社会的构成应该包括以下三大基本要素：穆斯林群体、清真寺和由穆斯林共同遵行的人生观、价值观、审美情趣和道德伦理结成的社会关系[1](P538)。依照这一标准衡量，唐宋时期入居中国的蕃商所结成穆斯林社会结构并不十分完善，(2007-09-07) | |||
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迦陵频伽起源考 | 点击:0 | |
| 一 迦陵频伽一词见于佛经，是梵文Kalavinka的音译。巴利文作Karavika，藏语名Kala-vin-ka，又译作歌罗频伽、羯罗频伽、伽罗频伽，简称迦陵频、迦陵、迦毗，等等。因其声音美妙动听，婉转如歌，故又名美音鸟[1][P486]。(2007-09-07) | |||
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喜玛拉雅文化简论 | 点击:0 | |
| 一、喜马拉雅山地族群 喜玛拉雅山脉位于西藏高原南侧，是一条近似东南西北向的弧形山系、从东至西，横贯中国西藏东南部及中不(不丹)、中尼(尼泊尔)、中印(印度)接壤处，蜿蜒连绵2400余公里，宽约200—300公里。它是世界上最高、最长、覆压地(2007-09-07) | |||
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《李白集》中的苏轼诗 | 点击:0 | |
| 字数： 9555 在《全唐诗》第一百八十五卷的《李白集补遗》中，收录有一首《上清宝鼎诗》： 我居清空表，君处红埃中。仙人持玉尺，度君多少才。玉尺不可尽，君才无时休。 现在通行的《李白集》，一般也因此将其作为一首佚诗，辑录于集后的《诗文拾遗》(2007-09-07) | |||
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从唐圭璋先生的两封信看《全宋词》的编纂过程 | 点击:0 | |
| 唐圭璋先生(1901-1990)编著的《全宋词》，集晚清以来词学校勘成果之大成，被誉为宋词研究之不朽巨著。其后孔凡礼先生虽在《全宋词补辑》（北京，中华书局1981）中补辑了一些遗漏，但《全宋词》的学术价值仍不可磨灭。 此书最先是民国二十九年(2007-09-07) | |||
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宋人说话家数考辨 | 点击:0 | |
| 说话作为一门伎艺，历史悠久；其发展壮大，蔚成大观，则在宋代。宋朝都市经济的繁荣，为说话业的勃兴，奠定了坚实的经济及市场基(2007-09-07) | |||
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光绪初年俄商偷运砖茶倾销蒙古的区问题考述 | 点击:0 | |
| 光绪初年，俄商偷运砖茶非法倾销蒙古地区。这种砖茶是以红茶末为原料，用先进的机器设备压制的。比中国山西商人运往蒙古地区销售的、用绿茶和茶梗制作的质量要好。由于俄商是偷运，逃避了纳税，降低了成本，挤占了华商在蒙古地区的市场份额，所以形成了市场垄(2007-09-07) | |||
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关于五卷本《东坡志林》的真伪问题 | 点击:0 | |
| 《志林》流传至今的主要有三种：百川学海（咸淳本）丙集收录的《东坡先生志林集》一卷；万历二十三年赵开美刊刻的《东坡志林》五卷；《稗海》（万历本）收录的《东坡先生志林》十二卷，《四库全书》所收也即此本。其中一卷本所收为十三首史论，五卷、十二卷本(2007-09-07) | |||
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出土楚文献文字研究综述 | 点击:0 | |
| ［中图分类号］K872 ［文献标识码］A 李学勤先生多次指出：“现代的战国文字研究是从楚国开始的。一九三三年至一九三八年安徽寿县李三孤堆出土的楚国铜器，一九四二年湖南长沙子弹库发现的楚国帛书，不象玺(2007-09-07) | |||
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中国艺术考古学初探 | 点击:0 | |
| 一、中国艺术考古学的奠基 中国艺术考古学是建立在中国近代田野考古学理论和实践发展基础上的。20世纪50年代至今，考古学进入了一个新的发展时期。考古学家不仅重视对考古发掘出土的人工制品作准确的地层比较、断代和器物类型的划分等研究，而且开始强调(2007-09-07) | |||
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乡居·镇居·城居 | 点击:0 | |
| 从中国封建社会晚期延续到民国时代，地主由乡村向城镇的移居，可以说是一股不大不(2007-09-07) | |||
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英藏清军镇压早期太平天国的图考释 | 点击:0 | |
| 一 引言 军事活动离不开军事地图。清军在进剿早期太平天国期间，将帅间的 文书 、奏摺以及上谕中经常提到地图。如咸丰元年四月二十五日（1851年5月25日）周天爵写信给赛尚阿说：“此时愁苦无聊，索人画地图。”（注：《周天爵致赛尚阿信》（咸丰元(2007-09-07) | |||
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西域出土文献与印度古典文学研究 | 点击:0 | |
| 一、从马鸣的《舍利弗剧》谈起 上个世纪初，在新疆库车的克孜尔千佛洞，德国新疆吐鲁番考察队的勒柯克(A.von Le Coq)发现大批写在棕榈叶上的梵文佛教写经。随后，德国著名的梵文学家吕德斯教授(Heinrich Lüders)对这批写经进(2007-09-07) | |||
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汉代对《左传》的发覆与研究 | 点击:0 | |
| 一 经今古文之争，是汉代乃至中国古代学术史上的一桩著名公案。但时下许多教材或著 作，却常常对之作绝对性的判述。在称今文经学“迎合统治者政治需要，着重章句推衍 ，结合阴阳五行灾异和刑名学说来附会经文的微言大义”，“与谶纬结合，内容空疏荒 诞”(2007-09-07) | |||
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日本学人的黄遵宪研究 | 点击:0 | |
| 一、前言 《日本杂事诗》及《日本国志》两书奠定了黄在近代中日文化交流史上的地位。但是他的第三本名著《人境庐诗草》又怎样呢？ 戊戌政变后，黄遵宪由沪归乡，建书斋名“人境庐”，三字为日本书法大家成濑温（号大域，1827-1902）所写。此后，黄(2007-09-07) | |||
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魏晋南北朝时期的史注体式 | 点击:0 | |
| 魏晋南北朝时期是一个社会大变动，民族大融合的时期，也是史学多途发展的时期。 汉语言文字在多种文化的冲击下发生了转变，词形、语音、词汇都发生了很大的变化， “同一个词，由于声调的不同，就有不同的词汇意义和语法意义”[1](P213)，这就对 (2007-09-07) | |||
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本土资源与外国史研究 | 点击:0 | |
| 在中国的经济学、政治学、社会学和文化人类学等社会科学学科的成长中，本土资源相对不足可能是一个很大的障碍，因而“本土化”就成为一种强烈的呼声。然则史学作为一个十分古老的人文学科，是否存在同样的问题呢?清末民初以来中国史学发生了不断而深刻的变化(2007-09-07) | |||
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20世纪中国古代财政史研究评述 | 点击:0 | |
| 第一阶段是20年代至40年代末即1949年10月中华人民共和国成立之前。 从20世纪20年代起，中国传统史学开始向近代史学转变，这种学术演变的时代特征在财政史领域同样有鲜明反映，即不少学者在继承发扬传统史学方法，注重传世文献的考据，辨析制度(2007-09-07) | |||
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刘承干与南浔嘉业堂藏书楼研究 | 点击:0 | |
| 灭藏书家的所有收藏，战火也能造就新的藏书家，近代大藏书家刘承干就是在辛亥革命的枪炮声中揭开其藏书业序幕的。他创建于浙江省湖州市南浔镇的嘉业堂藏书楼与宁波天一阁、瑞安玉海楼、海宁别下斋并称为晚近浙江四大藏书楼，而嘉业堂藏书楼更因为“插架缥缃”(2007-09-07) | |||
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科举学：考试历史的现实观照 | 点击:0 | |
| 一 同为大规模的社会竞争性考试，古代科举与现代高考颇多相似，故后者受前者的影响也颇为深重。与科举的革废是时人议论的焦点这一历史情形有着“惊人的相似之处”的是，被喻为“现代科举”的高考制度之存废与改革亦成为当代社会关注的焦点。 十余年来，每逢(2007-09-07) | |||
