| 我国近年网络艺术的发展(会员资料) | 点击:0 | ||
| 电子艺术的兴起是20世纪艺术领域内最令人惊叹的变革。当电影叩响艺术之门的时候,人们还根本未认识到它将成为20世纪风头正劲的艺术宠儿,随后广播电视艺术的异军突起,使现代声、光、电技术一举步入艺苑中心,从而使历史悠久的传统艺术为之失色。然而,最(2007-09-07) | |||
| 禅宗的美学智慧——中国美学传统与西方现象学美学 | 点击:0 | ||
| 研究禅宗美学,学术界关注的往往是它的作为“文献”所呈现的种种问题,而并非它的作为“文本”所蕴含的特殊意义。事实上,就中国美学的研究而言,考察禅宗美学“说了什么”以及它所带来的特定的“追问内容”(庄子所谓“圣王之迹”)固然重要,但是考察禅宗美(2007-09-07) | |||
| 我国近年网络艺术的发展 | 点击:0 | ||
| 电子艺术的兴起是20世纪艺术领域内最令人惊叹的变革。当电影叩响艺术之门的时候,人们还根本未认识到它将成为20世纪风头正劲的艺术宠儿,随后广播电视艺术的异军突起,使现代声、光、电技术一举步入艺苑中心,从而使历史悠久的传统艺术为之失色。然而,最(2007-09-07) | |||
| 全球化时代的文学及传媒的功能 | 点击:0 | ||
| 提要:从马克思主义的立场观点出发,论述全球化的本质特征及其二重性,将当今时代描述为全球化的时代。在这个具有全球化特征的时代,高科技和大众文化对精英文学艺术构成了强有力的挑战,但文学艺术作为人们文化娱乐生活所不可缺少的东西,仍将在他们的精神文(2007-09-07) | |||
| 论谢晋和他的政治\伦理情节剧模式 --兼及谢晋90年代的电影创作 | 点击:0 | ||
| 谢晋,既是中国所谓"第三代"导演的代表,也是1949年以后红色中国的第一代导演的代表,他所拍摄的20来部电影所产生的巨大影响使他在中国电影史上占有的重要地位不仅被那些将他称为中国50年代以来最杰出的电影艺术家的人们所肯定,甚至也被那些嘲笑他(2007-09-07) | |||
| 庞薰琹中西融合绘画艺术道路 | 点击:0 | ||
| 本文是寸月轩主人1997年在北京中央美术学院美术史系"百年美术"助教进修班学习时撰写的结业 论文 。全文刊载于《美术观察》1998年第8期第58页至61页,原题为《技寄于道 艺以传情--析庞薰琹中西融合绘画艺术道路》,发表时题为《庞薰琹中西(2007-09-07) | |||
| 朱光潜与黑格尔 | 点击:0 | ||
| 朱光潜是个有哲学头脑的美学家。他原是从哲学走向美学的:“因为喜欢哲学,我被逼到研究康德、黑格尔和克罗齐诸人讨论美学的著作。”(1)虽然他的美学摒弃了从哲学体系推演出美学结论的形而上学方法,而采取了19世纪晚期“自下而上”的经验论方法,主要从(2007-09-07) | |||
| 国际化语境中的中国大陆电影 | 点击:0 | ||
| 三十年前著名传播学家麦克卢汉(L.MCLUHAN)所谓的"地球村"(1),随着占有世界人口总数四分之一的中国敞开了面对世界的大门而成为了一种现实,这一敞开不仅是吸收,而且也是突围:被锁闭的井蛙突然变成了自由的海豚,它被大海的变幻和浩瀚所蛊(2007-09-07) | |||
| “无药可救的音乐”——英格玛·伯格曼的《秋天奏鸣曲》 | 点击:0 | ||
| 尽管英格玛·伯格曼执导的很多影片都获得了评论界热烈的赞扬和广泛的讨论,但是仍然没有影评人对《秋天奏鸣曲》(1977)进行详尽的阐释。我们试图通过论述英格玛·伯格曼《秋天奏鸣曲》中不同的美学建构类型——特别是音乐的结构——来纠正这种不平衡的现(2007-09-07) | |||
| 震憾二十世纪心灵的黑衣人──卢贝松『圣女贞德』里的绝望力量 | 点击:0 | ||
| 一、这是一个理性的时代,也是一个迷信的时代 在科学昌明的现代,这是一个理性的时代;然而由于理性科技无法满足心灵,这也是一个迷信的时代。理性使我们不相信前一代宗教信仰的荒谬,却导致需要信仰的心灵走向新的一种荒谬;二十世纪出现许多势力庞大的新兴(2007-09-07) | |||
| 面向21世纪:国内电影美学研究的回顾与展望 | 点击:0 | ||
| 论文 提要 本文把国内电影美学的发展概括为三个阶段:提出问题阶段、理论准备阶段和框架建设阶段。从80年开始为提出问题阶段,从84年开始为理论准备阶段,从93年开始为框架建设阶段。本文认为,由于有了前两个阶段,我们完全有理由、有条件立即开始电(2007-09-07) | |||
| 聋人题材电影中的文化意义 | 点击:0 | ||
| 2001年年中,一部聋人题材的国产故事片《无声的河》公映。这部获得多项国内奖的电影尽管在一些面向市场的媒体中反应平平,但却被一些主流媒体所关注。作为国内最权威的电影学术刊物之一的《当代电影》2001年第3期将此片作为了“影片个案分析”栏目的(2007-09-07) | |||
| 女娲、维纳斯,抑或魔鬼终结者?——电脑、电脑文艺与电脑文艺学 | 点击:0 | ||
| 时逢世纪之交,在信息电器领域展开竞争的美国微软公司和我国凯思软件集团分别将自己的 计划 命名为"维纳斯"和"女娲"。抛开命名者的初衷不论,这两项 计划 的实施表明电脑技术正通过家用电器日甚一日地渗入我们的生活,人类的"数字化生存"似乎因此将(2007-09-07) | |||
| 全球化时代中国电影的文化分析 | 点击:0 | ||
| 内容提要:本文首先从文化的角度追溯了全球化现象的起源以及其对文化的影响。作者认为,全球化给文化带来的是双向效应:一方面是文化的趋同性,另一方面则是文化的差异性和多样性,后者的特征更为明显。虽然强势文化在全世界的传播总是影响着弱势文化的发展,(2007-09-07) | |||
| 大众文化·文化殖民·媒介帝国主义 | 点击:0 | ||
| 1、《泰坦尼克号》风波 在90年代中国大众文化批评中,有一种值得注意的方法是把大众文化批判与媒介帝国主义批判(或相关的后殖民主义、第三世界批评、多元文化主义、全球化等)结合起来。认为西方(尤其是美国)大众文化的跨国性、全球性的传播导致非西方(2007-09-07) | |||
| 生生之境 ————《周易》“变”“通”观念的生态关怀 | 点击:0 | ||
| 内容提要:《周易》的“变通”观念清晰而明确地表达了《周易》的运动性、生命性特征,更以一种内在的方式体现了《周易》中蕴含的生态关怀。“变”揭示了生态系统的创生性、丰富性和可持续发展性;“通”则通过对“变”的发展与延续,对“穷”的超越,对“利”(2007-09-07) | |||
| 超越主体论文艺学—新整体论文艺学论纲 (会员资料) | 点击:0 | ||
| 内容提要 在二十世纪八十年代获得正式命名和系统阐释的主体 论文 艺学曾经产生过巨大的影响,其诞生意味着中国文艺学基本上完成了现代性转型。然而,由于以生态危机和人文危机为主要表征的现代性危机的加剧,主体 论文 艺学所隶属的现代性理论家族成为反(2007-09-07) | |||
| 中国艺术与中国哲学 (会员资料) | 点击:0 | ||
| 一 每一个民族、时代、社会的文化,都有其不同于其他民族、时代、社会的特征,表现出不同的民族性格,不同的时代精神,和不同的社会思潮。所谓艺术的民族气派与民族风格,不过是特殊的民族精神在艺术中的一般表现而已。每一个民族的艺术都是丰富多彩的,甚至(2007-09-07) | |||
| 超越主体论文艺学—新整体论文艺学论纲 | 点击:0 | ||
| 内容提要 在二十世纪八十年代获得正式命名和系统阐释的主体 论文 艺学曾经产生过巨大的影响,其诞生意味着中国文艺学基本上完成了现代性转型。然而,由于以生态危机和人文危机为主要表征的现代性危机的加剧,主体 论文 艺学所隶属的现代性理论家族成为反(2007-09-07) | |||
| 理想与人道的二律背反——解读话剧《切·格瓦拉》 | 点击:0 | ||
| 话剧《切·格瓦拉》从去年演到今年,从小剧场演到大剧(2007-09-07) | |||