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藏族舞蹈审美特征略探 | 点击:0 | |
| 本文通过对藏族传统舞蹈的身韵、风格以及审美意识、审美理想的研究，探讨了藏族舞蹈的审美特征，从而在继承和发展创新藏族舞蹈中，把握古老民族的基本审美特征，使发展中的藏族舞蹈更具有民族特色和审美价值。 一 舞蹈艺术是伴随人类社会生活和生产劳动同步(2007-09-07) | |||
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知识舞蹈及其价值取向 | 点击:0 | |
| 知识舞蹈的概念 知识舞蹈是充分知识化的社会中发展的舞蹈，知识舞蹈是以知识为动力和导向的舞蹈。也就是说，舞蹈家必须知识化。因此，知识舞蹈关系着舞蹈 教育 培养什么样的人才及创作什么样的作品的大问题。学校培养舞蹈人才，应该从简单型和单一型人才向(2007-09-07) | |||
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教会音乐的省思（初论） | 点击:0 | |
| 一、教会音乐的现况 在讯息爆炸的世代中，”时间”成为人抓取的对象。文明科技创造许多产物，为使人在凡事上更加便利，并讲求其经济效益；然而，过度依赖这些产物，并讲求速成或仅仅是走马看花而导致扎根肤浅，这是否意味著人们即将失去学习的自主性或与生俱(2007-09-07) | |||
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综合艺术与电影剧作构思 | 点击:0 | |
| 【英文摘要】Film is a synthetic art while film literature is the embodiment ofsynthetic art elements on the motion-picture scr(2007-09-07) | |||
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“第五代”与“第六代”的文化策略 | 点击:0 | |
| 本文是关于近20年中国电影两大导演群体艺术创作的比较研究，为了叙述的方便，本文暂借用大家比较熟悉的“第五代”、“第六代”的称谓，并从其导演艺术共性中梳理中10个关键词，进行文化学的比较分析。由于学术界对“第五代”的研究相对深入且有着大体确定(2007-09-07) | |||
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工艺美术创作上的误区 | 点击:0 | |
| 诸如“清明上河图”比比皆是，在同一个展览会里出现用刺绣、挂毯、木雕、漆刻、纸刻等等，有的全图表现，有的局部表现。似乎除此没有别的可表现了。再如“八十七神仙卷”同样也是如此，现有木雕、铜铸浮雕，甚至还有想用竹丝编织……这种贫乏的创作思路实在令(2007-09-07) | |||
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论梦与音乐创作的关系及其心理转换 | 点击:0 | |
| 一、梦形成的原因 弗洛依德从精神分析学的角度，运用无意识理论对梦形成的原因进行了解释。他认为梦是一种愿望的满足，是通过一系列高度错纵复杂的理智活动而被建立起来的。并把梦的形成原因分为两种类型：一种是本我中的各种愿望和冲动；再一种是自我和超我(2007-09-07) | |||
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新世纪美术的中西问题 | 点击:0 | |
| 接受市美协的委托，理论委员会成立后一直想搞些活动，活跃学术，推动创作。在举办大型研讨会前，先开个小型的会。开个什么会呢？不久前，我接到一个毕业生的电话，让我讲讲网络与美术的关系。这是个很有启示的提问。人们常把新的世纪称为网络化的时代，其实，(2007-09-07) | |||
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澳门美术扫描 | 点击:0 | |
| 早在400年前，西方传教士不但把西方油画带到澳门， 而且开办教授西方绘画的机构。出生于澳门的游文辉，1605年入圣保禄修院设立的第一家教授西画的画室，随意大利画家乔瓦尼学习西画。游氏西画造诣甚高，成为澳门有影响的西画家。著名的耶稣会传教士利(2007-09-07) | |||
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20世纪90年代中国美术发展的社会文化背景 | 点击:0 | |
| 在历史的年轮刚为20世纪最后的一个十年划上句号的今天，回头考察一下这段历史，人们会发现，这是一个特殊的阶段，差异巨大、彼此矛盾的各种物质和精神存在，都在这十年的现实舞台上拥有着自己的空间。它们纠缠杂糅在一起，形成一道奇异的共生景观。正是这种(2007-09-07) | |||
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全球殖民时代与后殖民文化批评时代中西音乐文化交流的定位 | 点击:0 | |
| 全球殖民时代是帝国主义作为宗主国对殖民地在军事、经济、科技、 教育 、文化主权等方面的统治或控制时期。“后殖民主义”在学术上则是一个纷争不一的比较复杂的概念。但有一点，后殖民主义有一种显著的观点就是：西方的思想和文化以及艺术的价值与传统具有(2007-09-07) | |||
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论中国现代幽默喜剧的英雄化 | 点击:0 | |
| 在中国现代幽默喜剧史上，曾经先后出现过三种主要的创作潮流，它们分别是：机智 化、世态化和英雄化。二三十年代的机智化回应的是中国现代幽默喜剧在其初创期对于 新型话语形式的建设需要；三四十年代的世态化试图满足的是中国现代幽默喜剧对于丰 盈肌肤、(2007-09-07) | |||
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熊佛西：中国现代戏剧教育的丰碑 | 点击:0 | |
| 在中国现代剧坛上，熊佛西——这位中国话剧运动的拓荒者和奠基者，经历了时代风 雨的洗礼。今天，我们从他为中国现代戏剧 教育 奋斗终身的经历中发现，这是一位了不 起的 教育 家，有几点是值得我们永远记取的。 对戏剧 教育 的执着与忠诚 熊佛西从(2007-09-07) | |||
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工业时代的戏剧命运对魏明伦的四点质疑 | 点击:0 | |
| 《中国戏剧》发表了魏明伦大作《当代戏剧之命运》，拜读过后，十分诧异。虽然在 一些个别的具体论断上，我也有与魏先生相似甚或相同的看法，然而从整体上看，疑虑 颇多。魏文所涉诸多问题均值得重视，既有不同看法，不敢不提出以就正于同行，尤其 是魏先生(2007-09-07) | |||
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世界文化视野中的楚美术 | 点击:0 | |
| 一、本土艺术的南北分流 艺术南北分流，这在中国艺术史上是一个不容回避和忽视的地域现象。早在史前艺术的萌芽时期，在北方的黄河流域和南方的长江流域母土里孕育起来的艺术事象，就明显地存在着风格和气质上的南北差异。同为稚拙天真、原始狂野的史前岩画，(2007-09-07) | |||
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关于《当代戏剧之命运》的几点补充 | 点击:0 | |
| 记者：您所说的戏剧观众稀少的根本原因不是由于戏剧本身，而是由于当代人们社会 生活方式、文娱方式的巨大变化，其内在含义是什么? 魏明伦：首先，我想强调的是，现在的观众不看戏并不是因为戏不好。实际上与处于 黄金时代的五六十年代的戏相比，今天的有(2007-09-07) | |||
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真实的震撼——中国儿童美术的未来思考 | 点击:0 | |
| 我们习惯将儿童美术与原始艺术、民间艺术归为亚艺术，他们在符号表述与象征性方面有共同之处，然而，与原始艺术的沉寂和民间艺术的封闭完全不同，儿童美术是生命个体在初始阶段所真实体验的审美经历，哪怕是拿一个石子在土地上胡乱划出的痕迹，也时刻反射出基(2007-09-07) | |||
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音乐与诗歌关系”笔谈［五篇］ | 点击:0 | |
| 一、音乐对《诗经》、《楚辞》文体形式的影响 《诗经》是我国第一部诗歌总集，里面包括《风》、《雅》、《颂》三大部分。关于《风》、《雅》、《颂》如何分类，现存的先秦文献没有一个明确的记载。《毛诗序》说：“《风》，风（讽）也，教也。风以动之，教以(2007-09-07) | |||
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湖南“目连戏”演出本辩证 | 点击:0 | |
| 湖南几个大的地方剧种都有高腔《目连传》这一古老的剧目，在上世纪五十年代前期 ，省里和各地都曾搜集到一些演出本和木刻本。由于众所周知的原因，这些珍贵资料没 能保存下来。到1980年又着手重新搜集，不但难度相当大，而且耆宿凋谢，要费的考证 工夫(2007-09-07) | |||
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亚洲的音乐史料及其历史研究状况 | 点击:0 | |
| 一、亚洲音乐的史料及其性质 东西方音乐的历史记载，在其形态的表述中有着很大的差异。这种差异是由于音乐本 身的性质与叙述音乐史料的性质的不同而形成的，实际上也是构成音乐史特征的重要依 据。乐谱、传记、手稿等在欧洲的音乐史研究中占据了举足轻重的(2007-09-07) | |||
