| 秦声秦韵歌盛世 群芳争艳竞风流——第二届中国秦腔艺术节综述 | 点击:0 | ||
| 由中国戏剧家协会、甘肃省文化厅、甘肃省文联主办的第二届中国秦腔艺术节于2002 年11月25日在甘肃省兰州市隆重开幕,历时12天,于2002年12月6日降下帷幕。这是异 彩纷呈、群芳争艳的12天,这是热闹非凡、艺术繁荣的12天,也是共商秦腔(2007-09-07) | |||
| 我们应该向百老汇学什么? | 点击:0 | ||
| 中国是一个艺术资源极其丰富的国家,民族民间音乐丰富多彩,戏曲和歌舞艺术更是 蔚为大观。但随着WTO的加入,各种娱乐方式对中国传统艺术的冲击与日俱增,如何增 强民族艺术的创新能力和竞争能力,是每个有责任心和使命感的中国艺术家都应该思考 的问题(2007-09-07) | |||
| 机遇与危机并存 保护与竞争并重——新世纪全国的方戏曲剧种发展战略研讨会综述 | 点击:0 | ||
| 2002年10月25日至10月28日,由中国艺术研究院戏曲研究所与江苏省文化艺术研究所 联合主办召开的“新世纪全国地方戏曲剧种发展战略研讨会”在江苏镇江的东吴宾馆举 行。来自北京、山东、陕西、湖北、湖南、新疆、山西、河南、河北、浙江、安徽、(2007-09-07) | |||
| 三峡民间美术造型与审美的特征 | 点击:0 | ||
| 在辉煌灿烂的五千年华夏文明的百花园里,一枝优美、绚丽的三峡民间美术之花正俏然绽放。多彩多姿的三峡民间美术在上承巴蜀文化,下启荆楚文化,饱含着自身的思想基(2007-09-07) | |||
| 用创新思维奏响京剧艺术的时代乐章 | 点击:0 | ||
| 一、京剧音乐创作现状的认识 新时期以来,在党和政府的关心和重视下,京剧艺术得到了很大发展。从1990年底举办“纪念徽班进京200周年”,至1994年底举办“纪念梅兰芳、周信芳诞辰100周年”,到连续举办三届“中国京剧艺术节”,通过举办这些活(2007-09-07) | |||
| 金元词曲演变与音乐的关系 | 点击:0 | ||
| 我们经常说“元曲代宋词而兴”,这一说法大体上不错,但细想起来便有两个问题:一是金代的情况如何,跨过了一个金代,词曲的演变发展便缺略了一个环节;二是当典兴起的时候,词的情况如何,是不是完全销声匿迹了。这两个问题的探究都离不开诗歌与音乐关系的考(2007-09-07) | |||
| 谈《格萨尔》说唱音乐艺术 | 点击:0 | ||
| 一、如何评价音乐在《格萨尔》说唱艺术中的作用 建国以来,由于国家的重视和众多专家学者的长期努力,使举世闻名的史诗《格萨尔》的抢救、整理和研究等工作取得了惊人成就。但对作为该史诗主要艺术形式的音乐的抢救、整理和研究却十分薄弱。 众所周知,在任(2007-09-07) | |||
| 论现代音乐 | 点击:0 | ||
| 本文标题据赵fēng@①观点由辑录者所加。 (一) 音乐 教育 担负有传授知识的任务,学生必须具有多方面的广博的知识,包括对具有混乱思想的现代主义音乐的知识也应有所了解。当然,学习知识也应采取批判的态度,而不了解当然也就无法批判。在音乐艺术(2007-09-07) | |||
| 道教音乐研究综述 | 点击:0 | ||
| 一直以来,道教音乐研究的重心都集中在汉族地区。发端于本世纪50年代的近现代道教音乐研究,即是始于汉族地区的,这从50年代中后期进行的几项对道教音乐的搜集、整理工作均可以反映出来,例如:50年代以中国音乐史学家杨荫浏等学者组成的湖南音乐普查小(2007-09-07) | |||
| 新时期中国小剧场话剧舞台美术简论 | 点击:0 | ||
| 当时的小剧场话剧运动虽然是在较小的观演空间进行的演出,但其观演模式还是传统镜框式舞台结构。真正的小剧场话剧是从80年代开始的。 本世纪末的二十年,是改革开放的新的历史时期。社会生活的巨大变革使这一时期中国话剧走向低谷。困境中的话剧开始全方位(2007-09-07) | |||
| 慕容鲜卑音乐论略 | 点击:0 | ||
| 【 正 文】 音乐是民族文化的重要组成部分之一,是民族特性及其外在的一种艺术表现形式,因此研究一个民族的音乐,是探索该民族的心态、性格和文化特征的重要方面。原先狩猎、游牧于北方森林、草原,十六国时期在北部中国建国的鲜卑族的一支慕容鲜卑,与中(2007-09-07) | |||
| 表现主义舞台美术 | 点击:0 | ||
| 巴尔说:“如果印象主义把眼睛作耳朵,表现主义则把眼睛作嘴巴。”(注:巴尔:《表现主义》,1920年版。)表现主义的原理是渴望以主观视象来描绘外部世界,反对写实主义和自然主义那样用照相式的眼睛将焦点聚于外部细节上。表现主义代表了人类的内部的眼(2007-09-07) | |||
| 我对中央美术学院的潜在危机的认识 | 点击:0 | ||
| 由于社会生活发展的速度越来越快,竞争日趋激烈,于是危机意识成为现代人把握生活的一种思维方式。当然,这不能成为人们随意议论危机的理由。危机意识的价值,在于它是客观存在的危机在人们头脑中的反映,如果它并不是客观存在的一种可能性的真实反映,那有关(2007-09-07) | |||
| 民族音乐学的学科定位 | 点击:0 | ||
| 2000年5月,中国音乐学院举办民族音乐学论坛, 学科定位问题成为争论的焦点之一,说明这一问题在我国尚未彻底解决。定位是一个学科的基本问题,若不明确,该学科便不能得到很好的发展。因此,笔者认为有必要结合历史对此问题再进行一些探讨。不当之处,(2007-09-07) | |||
| 加入WTO后中国电视所面临的新挑战及其对策思考 | 点击:0 | ||
| 一、一种认识上的误区所引发的思考 而放手电视 是党的“喉舌”,电视的制作、策划、播出都是被主流意识形态所牢牢控制着的,即使中国 加入了WTO,电视媒体的命脉仍将始终掌握在我们自己手中,电视是我们必须坚守的宣传阵 地 。在中国,经政府批准建立(2007-09-07) | |||
| “当代音乐学研究专家论坛”综述 | 点击:0 | ||
| 会议由南京艺术学院副院长邹建平教授主持;江苏省政协副主席、南京艺术学院院长 冯健亲教授、党委书记文晓明教授先后在开幕式、闭幕式致词。随着我国音乐学学科研 究的不断拓展与深化,各门学科之间的相互渗透、吸收和借鉴,在当代音乐学的研究中 ,显得尤(2007-09-07) | |||
| “中”为“洋”用:中国美术对西方的影响 | 点击:0 | ||
| 当我们在讨论西方美术对近代中国,尤其是现、当代美术的影响时,西方也在探讨东方艺术,尤其是中国艺术对西方的影响。有的西方学者认为,这种影响甚至导致了人类文化史上继意大利文艺复兴后的另一个高潮——“东方文艺复兴”。法国当代汉学家雷蒙(2007-09-07) | |||
| 舞蹈的特质及与其他艺术的关系 | 点击:0 | ||
| 闻一多先生曾在《说舞》一文中描绘了一场具有原始性质的澳洲的科罗波利舞。从那极富节奏和极度热狂、朴实粗犷的原始舞蹈中,我们看到了生命机能的直接表演,看到了舞蹈的真面目。它不仅是“生命情调最直接、最实质、最强烈、最尖锐、最单纯而 又最充足的表现(2007-09-07) | |||
| 中国舞蹈资源的文化人类学探索向度 | 点击:0 | ||
| 一、舞蹈形态与舞蹈文化 在人类的发展史上,舞蹈与人类的生存现实一直存在着本质性的关联,舞蹈与人类学也有着漫长的、相互联系的历史。闻一多先生很早就运用文化人类学的研究方法对舞蹈“是什么”作出了精辟的阐解:“舞是生命情调最直接、最实质、最强烈、(2007-09-07) | |||
| 创造性的批评也应是带着镣铐的舞蹈 | 点击:0 | ||
| 任何有价值的影视批评都不能仅停留在对影视作品一般的阐述和透视上,如果仅仅做到这一点,那只是与影片处于同一层面的分析与解剖,没有生发,就谈不上提升。当前中国影视批评普遍存在自说自话的“无效性”问题,很大程度上是因为批评家们沉醉于独语式的自我观(2007-09-07) | |||