 |
中 国 音 乐 的 前 途——论现阶段中国音乐发展的两条道路及未来的方向 | 点击:0 | |
| 周新叶 关键词： 文化传统、民族性、世界性、民族音乐、世界音乐、严肃音乐、音乐价值、 多元价值、国粹主义与狭隘民族主义、欧洲文化中心论、文化价值相对论、 文化单线与多线进化 我的学生中常常有人向我提出这样一个问题，它同时也是我头脑中长期困扰(2007-09-07) | |||
|
谈第二维也纳乐派的世界性影响 | 点击:0 | |
| 南师大音乐学院 张蓓 勋伯格以前的人类音乐史是从无序到有序的发展史，其中最璀璨的一章是17世纪末以来的调性音乐。但自从第二维也纳乐派的开山人物勋伯格开始书写无调性音乐的新篇章起，人类音乐史添上了浓艳的一笔。 “调性的瓦解”历来被看作是19世(2007-09-07) | |||
|
论音乐的自律与他律 | 点击:0 | |
| 扬州大学艺术学院音乐系 周 新 叶 音乐的自律他律问题之争之所以至今终未获得一致的共识，是各家将复杂多元的问题简单化，搞二元对立所致。各种理论派别体系都或多或少的仅持有部分合理的成分，而缺乏对整体的把握。音乐现象是主客交融、多层面、多方位的(2007-09-07) | |||
|
民歌的方色彩辩析 | 点击:0 | |
| 一、何谓地方色彩？ 中国民歌的地方色彩，是民歌风格的一个重要特点，也涉及中国音乐的基本风格，在音乐学教学与研究工作中已逐渐成为一个比较热门的课题。 所谓色彩，乃借用绘画术语，以通感之法，表达对音乐美感特点的整体体验。民歌地方色彩意味特定地区(2007-09-07) | |||
|
浅谈弹琴中的放松及其他 | 点击:0 | |
| 钢琴大师许忠来杭开公开课时有一位学生问到：“我练琴时手会酸应该怎样解决。”许忠说：“我弹多了也会酸。”初一听会觉得这个学生问的问题太肤浅了，以至与大师都不屑正面回答。但实际上这个问题深层的含义就是怎样放松，这是一个需要长时间体会的感觉，一言(2007-09-07) | |||
|
柴科夫斯基与他的《曼弗雷德》交响曲 | 点击:0 | |
| 柴科夫斯基与他的《曼弗雷德》交响曲 ［内容提要］：柴科夫斯基“世界性”的作曲家，他将民族主义深刻地渗透在他的作品中间，他的作品是他的精神、生活以及艺术追求的真实写照。对于标题音乐，柴科夫斯基深刻地将其理解为“音乐内容为本，文字说明为辅”。音(2007-09-07) | |||
|
赏析韦伯《邀舞》OP65 柏辽兹配器 | 点击:0 | |
| 《邀舞》是韦伯的重要作品之一，作于1819年，原作为钢琴曲，是韦伯送于妻子的生日礼物。作品清新而富有表现力，是倍受欢迎的一首曲子。作品诞生后，许多作曲家都曾将它改变为管弦乐曲或者芭蕾舞剧，但以1831年柏辽兹改编的最为出色和成功。柏辽兹将乐(2007-09-07) | |||
|
肖邦g小调叙事曲 op23赏析 | 点击:0 | |
| 这是肖邦所作四首叙事曲的第一首，是根据密茨凯维支的叙事诗《康德拉· 华伦洛德》在华沙起义的背景下创作的。全曲充满了对过去生活的回忆以及对祖国的怀念，是一首热情洋溢的爱国诗篇。（《康德拉· 华伦洛德》取材自古代，讲述的是被日尔曼武士团俘虏的立(2007-09-07) | |||
|
威尔第与《茶花女》 | 点击:0 | |
| 威尔第、贝里尼、多尼采蒂可以说是浪漫主义时期意大利最为著名的三位歌剧作曲家。而这其中属威尔第的功绩最高。贝里尼和多尼采蒂虽然也作有非常优秀的作品，但是作为前辈，他们的创作的顶点对他们来说，来得太早，当他们分别创作了《梦游女》和《拉莫摩尔的露(2007-09-07) | |||
|
罗大佑就是我们自己 | 点击:0 | |
| 写下这个题目自己也很困惑，不知道究竟想说什么意思，但是我却坚定要写下它。那是听了《恋曲2000》以后。听之前就有人认为这是罗大佑那么多年来最不济的一个作品，第一遍听果然与那么的意思，说不上是失望，而是有点失落，想罗大佑终于离我们远去了，从此(2007-09-07) | |||
|
巴赫的音乐神学 | 点击:0 | |
| 引 言 歌德有段对巴哈音乐的评论十分精辟∶「就如永恒的和谐自身的对话，就如同上帝创造世界之前，在心中的流动，我好像没有了耳、更没有了眼、没有了其他感官，而且我不需要用它们，内在自有一股律动，源源而出。」圣经也谈论到创造世纪之前，永恒的和谐自(2007-09-07) | |||
|
韩德尔的复活[1] | 点击:0 | |
| 乔治·腓特烈·韩德尔（George Frederick Handel,1685一1759）是西方音乐史上享有盛名的音乐大师，被誉为圣乐之祖。贝多芬说："韩德尔是有史以来最伟大的作曲家。我极愿跪在他的墓前。"⑴李斯特曾为"韩德尔伟大得象宇宙似(2007-09-07) | |||
|
人民的鸦片？——对莫扎特的《加冕弥撒》的神学思考 | 点击:0 | |
| 莫扎特音乐需要冗长的解释吗？不。这位无与伦比的作曲家的音乐传进每一双为它张开的耳朵，它原本就无需言词解说。所以，人们在听Ｃ大调《庄严弥撒》（ＫＶ３３７）时，完全可以像听莫扎特的十七部管风琴和乐队教堂奏鸣曲——在同一个时期产生的纯器乐作品——(2007-09-07) | |||
|
探究中国器乐即兴之美 | 点击:0 | |
| 历史发展到21世纪，为世人展现出一幅多元的文化图景。很多原有的文化局面在新世纪新观念的冲击下重组再生；同时，随着这一文化格局的改变，人们对多元文化现象的思考日趋深入。 在这大的世界文化背景下，人们对中国音乐发展道路有了全方位的认识和更理性的(2007-09-07) | |||
|
民族音乐史上的丰碑——简析民族音乐家刘天华先生的历史功绩 | 点击:0 | |
| 一、民族音乐面临的挑战 鸦片战争以后，西方音乐开始传入我国，后经“洋务运动”、“变法维新”、“辛亥革命”等运动，以及二十世纪初许多音乐志士（如萧友梅、青主、李叔同等）留洋回国后的传播，西方音乐的内容、理论、形式、技法等在我国得以大量地介绍和(2007-09-07) | |||
