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艺术史学：论艺术与史学的共性 | 点击:0 | |
| （一）风景：戈壁--蒙德里安--史学之美 蓝天，强烈的阳光，沙石；这是一种风景。它的原素太简单了，以至于根本不需要太多的语词来描绘。见过江南抑或岭南青山碧水的人，忽然置身其中，会感到生命就要沉寂下去：太荒凉、太安静了——让人无法忍受！不，这(2007-09-07) | |||
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聆听生活的质感—谈经济节目中音响的运用 | 点击:0 | |
| 电视的本质是视觉的“画”和听觉的“声”有机结合的形象传播。“画”和“声”是视听艺术的两条腿、两个侧面、两个组成部分。它们共同承担着传播功能。从总体上来说，它们是相互配合的伙伴关系，两者各显神通，缺一不可，轻一不可。电视中的声音包括语言(包含(2007-09-07) | |||
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艺术的意义 | 点击:0 | |
| 内容摘要 试图探讨艺术的意义问题，首先要从否定“艺术是什么”这一传统的形而上学的提问方式开始；在中止这一提问的前提下，才能追问艺术之所以存在的意义；这种追问必须要建基于人的艺术活动之上，进而才能对艺术家、艺术作品、艺术活动等传统的问题进行探(2007-09-07) | |||
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美的追求与人的解放 美的追求与人的解放 | 点击:0 | |
| 是封闭的、或者异化了的理性结构。我们说美的规律不在理性结构而在感性动力之中，也就是说理性结构只有作为一个被扬弃的五一节才能获得美的意义。换言之，美的王国是力量的王国而不是法则的王国。不是法则对于力量的制约，而是力量对于法则的超越，才是美的最(2007-09-07) | |||
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感性诉求广告创意新思维 | 点击:0 | |
| 摘要 感性诉求广告是现代商业广告策略中的一把利剑，本文阐述了现代感性诉求广告的形成、创作的新思维及其应遵守的一般原则，以期在今后进行感性诉求广告的创作中起到一定的指导作用。 关键词 广告 理性 感性诉求 消费者 原则 “现代乃至将来都是一个(2007-09-07) | |||
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对艺术与设计的再思考 | 点击:0 | |
| 小引 “……我们正迅速接近有理性的和有意识的构图的时代，到了那时，画家将自豪的宣称他的作品是构成的①。 设计和艺术从历史的溯源看本是同源，都是造物文化的分合离散所致。因此，他们之间存在着亲密关系是不言而喻的② 关键词 艺术 设计 设计艺术 (2007-09-07) | |||
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全球化影响下的现代艺术设计 | 点击:0 | |
| 全球化是我们当前议论最多的话题之一，不论你是否情愿，它都将对你，对你的生活，或者你所从事的工作和专业产生巨大的影响。我们曾经很热烈地讨论过全球化对科学与技术，对文化与艺术的种种影响。作为科学与技术、文化与艺术载体的现代设计，也不可避免地受到(2007-09-07) | |||
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民俗文化工作者需要打破研究工作中的“恋旧”情结 | 点击:0 | |
| 记得大学本科时，有一次在我校的“人文讲坛”专栏里看到这样一句很幽默而且很形象的话，用来描述讲坛诸位人物争相发表言论的场面，乃言“大犬吠声，小犬吠影”。我不知道别人是怎么理解这句话的，也不知道当时写这句话的人是贬义还是褒义，但是就我个人的理解(2007-09-07) | |||
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試論国际市场开发与民俗学的新课题 | 点击:0 | |
| 一 “味素事件” ２００１年的第三天，多数日本人还在享受新年休假，日本多家报纸相继报道了一条海外消息：印尼政府保健省指责日本味素公司印尼分公司的产品违反伊斯兰教徒信条，命其三周内收回所有上市产品。随后，该公司日方社长及日方数名人员被逮捕，工(2007-09-07) | |||
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从寒食节的兴衰看官方与民间合力对习俗的影响 | 点击:0 | |
| “寒食春过半，花浓鸟复娇。从来禁火日，会接清明朝。斗敌鸡殊胜，争球马绝调。睛空数云点，香树百风(2007-09-07) | |||
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民俗旅游的文化政治 | 点击:0 | |
| 1990年代以来，在很多场合下，民俗文化不再被权力政治一味地贬损为“落后”、“迷信”、“原始”、“蒙昧”，而是被发明为宏扬民族传统文化、向外来旅游者展示本土形象的旅游资源。一时间，中国大地上大大小小的民俗村、民俗城、民俗园数不胜数 ，位于边(2007-09-07) | |||
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浅谈台湾南部的区的客家民歌 | 点击:0 | |
| 一、前言 六堆客属聚落的形成 康熙二十三年（公元一六八四年），施琅率军平定台湾后，严禁粤东人民渡台，直到康熙三十五年（公元一六九六年），施琅去世后，客家先民才大规模渡海来台，沿着下淡水溪（即高屏溪）南下拓垦。移民们在南台湾建立的第一个据点是(2007-09-07) | |||
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赣南客家文化艺术 | 点击:0 | |
| 赣南，有着约占江西四分之一的国土面积，近4万平方公里的沃土蕴藏着丰富的客家文化。数百年，乃至近千年的历史沉淀使这些珍贵的文化遗产时隐时现，随着时间的推移她们还在继续沉淀或正在消失。因而发掘研究这些文化成为我们这代赣南人不可忽视的历史责任。 (2007-09-07) | |||
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闽西客家文化概说 | 点击:0 | |
| 今闽西龙岩市人口基本由客家和闽南（又称福佬）两个族群组成。其中客家人口遍布长(2007-09-07) | |||
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论侗族大歌生态 | 点击:0 | |
| 内容提要：侗族大歌的产生、发展决定于特定的生态环境。本文分析环境（自然环境和社会文化环境）对侗族大歌的深刻影响，同时探讨在当今社会文化环境中侗族大歌的传承和跨文化意义。 侗族大歌是侗族民间合唱多声部歌的统称，就其旋律和演唱艺术而言，可以算是(2007-09-07) | |||
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妈祖文化与客家文化之关系 | 点击:0 | |
| 一、从妈祖信仰说起 妈祖信仰是一种文化现象。妈祖，原不是神，上确有其人。据《天妃显圣录》《敕封天后志》载：姓林，名黩，也叫黩娘，宋建隆元年（公元960年）三月二十三日生于福建莆田湄州湾的一个渔太宗雍熙四年（公元987年）农历九月初九日去世，(2007-09-07) | |||
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深化客家文化研究的点滴思考 | 点击:0 | |
| 客家研究如果从光绪年间温仲和编撰的《嘉应州志》算起，已经有一百多年历史了。经过几代人的共同努力，基本上弄清了客家界定、客家源流、客家精神等客家学研究的基本问题，其标志著作是罗香林的《客家研究导论》和《客家源流考》，以及陈运栋的《客家人》。特(2007-09-07) | |||
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中国纪录片的成长和萎缩 | 点击:0 | |
| 《我们的留学生活》和它的制作人张丽玲近来因有报刊指其“作假”而不断出现在媒体的新闻榜上。这其中的琐碎是非不是我们关注的，但是这件沸沸扬扬的官司或“准官司”为我们回放中国新纪录片运动提供了一个话由。 在许多人心目中，中国新纪录片的上限是１９９(2007-09-07) | |||
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略论欧洲文艺复兴的历史作用 | 点击:0 | |
| 自七十年代以来，我国学术界关于欧洲文艺复兴，发表了一些文章和著作，主要论述了文艺复兴在文学艺术等方面的成就，但是关于文艺复兴的历史作用观点多有分歧，谈得不够。本文试图就文艺复兴的思想解放作用及与启蒙运动的关系谈谈自己的粗浅认识。 一 “文艺(2007-09-07) | |||
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略论中国洞经音乐的起源及流变特徵—一种多视角的文化探索 | 点击:0 | |
| 摘要：本文用多学科的视角，透视了中国洞经音乐产生的历史文化背景及其流变特徵，并对洞经音乐资源的开发利用给予适当的评价和肯定。这对推动与促进洞经音乐研究的深入发展，将有积极的作用。 引言 "洞经音乐"是中国传统文化宝库中的一颗璀灿明珠，它在中(2007-09-07) | |||
